Интервью Юрия Звёздного для Ордена Хранителей Смерти

О Природе Смерти

Мы рады приветствовать наших читателей ежеквартального альманаха Ордена Хранителей Смерти «Necromancer». Как уже упоминалось ранее, в рубрике «Беседы о Смерти» вы получите возможность ознакомиться с взглядами опытных практиков на различные аспекты некромантической деятельности.
Данная рубрика имеет формат интервью-бесед «за чашкой кофе». Если у читателя возникнут какие-либо вопросы, он всегда может прислать письмо в Службу Поддержки Ордена Хранителей Смерти ordenxc@gmail.com с пометкой #Necromancer. Наиболее интересные и оригинальные вопросы (вместе с ответами на них) будут включены в следующие выпуски альманаха.

На фото – Юрий Звёздный держит в руке фотографию безвестного человека, подобранную в республике Карелия в городе Сортавала на старом заброшенном финском кладбище. Изображение умершего столь сильно размыто дождём и выжжено Солнцем, что представляет собой сплошную абстрактную чёрно-белую "кашу". «Данная картина бытия наглядно иллюстрирует нам бренность всего сущего, иллюзорную ценность славы, успеха, любви и творчества, и всего того, чем дорожит человек. Когда все вокруг восхваляют жизнь, повторяя – прадхана, прадхана! Проходящий мимо мудрец тихо произносит – хара, хара…» (с) Юрий Звёздный

Сегодня у нас в гостях основатель трансцендентальной школы магии нового времени Spiralnix, фронтмэн музыкальной группы Necro Stellar, опытный практик и вообще яркая и, не побоюсь этого слова, экстравагантная личность Юрий Звёздный. Разговаривать с нашим уважаемым гостем сегодня мы будем по трём основным темам:
1. Природа Смерти в парадигме Spiralnix;
2. Основы оккультно-магического учения Юрия Звёздного;
3. Немного об Ордене Хранителей Смерти.
Итак, вечер обещает быть интересным. Сегодня мы получим возможность ознакомиться с философией нашего гостя и перенять часть его бесценного опыта.

1. ПРИРОДА СМЕРТИ В ПАРАДИГМЕ SPIRALNIX

Юрий, я изучала план обучающей программы Вашей Школы Spiralnix, который расположен на соответствующем сайте, и отметила её обширность. Наш альманах является узкоспециализированным изданием, это не даст нам возможности обсудить всё, что нам бы хотелось, поэтому давайте для начала определимся с областью наших интересов. В первую очередь нас интересуют Ваши взгляды на работу с аспектами Смерти. Перечислите, пожалуйста, основные виды работ с Силой Смерти, имеющие место в Школе Spiralnix?

Юрий: Основные виды работ (если вас интересует область Смерти), которые применяются в Школе Spiralnix, – это взаимодействие со Стихией Смерти, работа с мёртвыми, работа с их порталами – отжившими тонкими формами, которые остаются здесь. Это, безусловно, работа с компонентами этих мёртвых, которые здесь тоже присутствуют, и ряд других подразделов, в частности, так называемые Родовые порталы, «Родовые Кольца» и многое другое.

Скажите, пожалуйста, Вы строите свою работу на основании взаимодействия именно со Стихией Смерти?

Юрий: Нет. Дело в том, что всё то, что касается Смерти и Стихии Смерти, в Школе занимает процентов 20-25 всего, то есть не очень-то и много.

Некромантия у Вас основывается на взаимодействии с Энергиями Смерти, я верно понимаю? Меня заинтересовал термин «Энергия Смерти». Обычно энергию определяют как некую материю тонких планов, являющуюся носителем информации. Иногда – как некий нервный флюид, производимый психическим существом. А иногда вообще как некий абстрактный потенциал, выводя таким образом энергию за рамки материи. Из физики же мы знаем, что материя есть форма энергии, а энергия – это форма материи: одно успешно трансформируют в другое, например, в ходе ядерных реакций или процессов термоядерного синтеза. Что такое Энергия Смерти в Вашем понимании? Некая материя, потенциал-тенденция к саморазрушению форм или её незримый и запредельный источник?

Юрий: В первую очередь – это благодать, "дарованная Господом для освобождения живого существа", – так говорят писания. Помимо этого, Смерть – это некая коллапсирующая сила, которая действует во Вселенной и разделяет миры, вселенные, жизни существ на 2 части, одну из которых можно назвать сном сознания, другую можно назвать пробуждением в вечности. К примеру, субъект находится в состоянии жизни, или сна жизни, затем, благодаря выстроенным связям с миром, он подходит к разделительной грани и переходит в иное состояние, называемое Посмертием. Можно так сказать, а можно иначе. И эта сила, в каком-то смысле, глобальна, т.к. действует не только на людей, но и на космические тела, вселенные и в конечном итоге – на творца, согласно ведическим текстам (Йога Васиштха, например). И это, соответственно, определяется тем, что все эти существа живут, и поскольку они живут – они смертны. И тот, кто проводит все эти игры, т.е. создаёт вселенные и прочее, в конечном итоге посредством смерти переходит на новый уровень пустотности, где биения Шакти приближены к 0, в 0 степени. С ведической точки зрения это существо называется Брахма; он может быть не один, их может быть много в разных Вселенных, и это тот, кто просто захотел что-то творить однажды. И как только этот кто-то хочет что-то сотворить, он сам становится объектом этого творения, и в связи с этим он точно так же становится смертным существом.

Очень интересно. А этот Брахма – он является источником Энергии Смерти или она появляется во Вселенной каким-то другим образом?

Юрий: Он является не совсем источником Смерти, поскольку смертью он обуславливает сам себя и манифестирует во вселенной (игре собственного супраментального сознания) в обличиях разных героев и божеств, создавая тем самым плацдарм в самом себе для последующего перехода. С точки зрения Вед это саморождённое существо с одной стороны, а с другой стороны это существо, которое порождается так называемой божественной парой, которая находится вне творения, где нет шакти (энергии) а есть пракрити (пустотность, известная учёным как «тёмная энергия» и «тёмная материя»). Но вместе с тем можно говорить и о том, что Энергия Смерти является определённым атрибутом, т.е. если человек хочет что-либо сделать или даже не человек, а существо или какой-то вид энергии хочет в чём-то поучаствовать, то он определяет себе путь, и этот путь когда-нибудь будет завершён. И вот это завершение является переходом на следующий уровень. С точки зрения религиозных практик и ведических практик в частности (если мы будем округлять этот опыт и говорить ещё и о других древних источниках, таких как "Хроники Акаши", "Енохианские Хроники", "Авеста", и другие) – там везде Смерть представляется как особая милость Бога, т.е. особое сострадание со стороны творящего начала – Атмана, который освобождает существо от тех мучений, которые оно претерпевает в той или иной инкарнации, которая ему выпадает. Поэтому Смерть это, с одной стороны, разделительная грань, подобная ножу, который режет хлеб – слои реальности, а с другой стороны это, конечно же, сила, которая наделяется, возможно, нами (людьми) особыми качествами, мистическими качествами главным образом, и они начинают трансформироваться в нашем сознании в разные стороны, – например, обожествляться. Некоторые люди боятся Смерти, что в принципе не правильно, поскольку это просто определённая сила или энергия, как Вы говорите. Здесь слова – это всего лишь способ говорить. Нам это тоже нужно понимать с Вами. По сути дела мы не можем сказать, что это – Стихия или нет. Вряд ли это Стихия, потому что Стихия это нечто иное. Насколько это всё энергия – тоже сложный вопрос, потому что это та сила, которая, в общем-то, разрушает энергию. Но какого порядка энергии она будет разрушать – это тоже вопрос. Так что здесь можно просто обратиться к некоей констатации и только лишь на ней остановиться, чтобы не умствовать и не выдумывать то, чего нет на самом деле, и чего мы не можем заметить.

Вы упоминали ведическую традицию. Скажите, она на Ваш взгляд полезна для изучения?

Юрий: Безусловно, она очень полезна.

Можете рассказать нам об этом подробнее?

Юрий: Это очень обширная тема. И здесь дело в том, что то, что касается Вед и изучения Вед, определяется, как мне кажется, кастой. Т.е. та каста, к которой принадлежит человек, определяет характер той литературы, или тех знаний (в нашем случае – ведических знаний), с которых человек может изучать эту традицию. В частности, если это, например, шудра (рабочий класс) или вайшью (торговец, менеджер), то ему нужно начинать с определённых ведических трактатов, которые характерны для его уровня развития. И это будут так называемые шрутти, такие сказочки, притчи. Это, собственно то, посредством чего общался Иисус Христос с народом – иносказательные формы речи.

Я отметила такую особенность – раньше на Вашем сайте было множество отсылок к материалам по Вуду. Сейчас же, в частности в Вашей предпоследней видеолекции, вы часто отсылаетесь к ведическим источникам. Можете рассказать, почему Вы решили, так сказать, перейти на них?

Юрий: Я не решил перейти на них, а всегда их изучал. Дело в том, что я на каком-то этапе жизни понял, что ведическая традиция является наиболее осмысленной и результативной именно в плане познания окружающей среды и самого себя.

Скажите, пожалуйста, что такое Некромантия в Вашем понимании? Давайте постепенно к этому перейдём.

Юрий: В моём понимании её в принципе быть не может, понимаете, потому что это не мой концепт. Это то же самое, что взять, например, марксистский концепт и начать его рассказывать от себя, как это делают «либерасты», например Хакамада, рассуждающая о природе среднего класса, хотя марксистская теория предполагает только 2 класса – пролетариат и олигархат. Смешно, ей богу. Всегда надо помнить о том, что есть люди и сложившиеся школы, которые порождают эти концепты, и если мы будем их додумывать и выдумывать, то ничего хорошего из этого не получится. То, что касается Некромантии – с этим, собственно говоря, всё понятно, поскольку это, в каком-то смысле, средневековая традиция. Даже не совсем средневековая, поскольку истоки Некромантии мы можем наблюдать в эллинических обществах, в греческих культах и главным образом это будут даже не афинские культы, а спартакитсткие. Спартакиты проводили больше сеансов Некромантии, и их оракулы чаще обращались к мёртвым героям, мёртвым вождям, особенно часто такие контакты они проводили перед битвами. Зафиксировано в истории наличие некромантических храмов в эллинистической цивилизации. Если проследить движение вот этих вот вещей, то можно заметить, что всё это идёт из шумерских культов, поскольку в шумерских культах, насколько мы знаем, и литература нам об этом рассказывает, некромантические культы – т.е. прямые контакты с мёртвыми и прорицания посредством мёртвых – всё это являлось частью государственной и религиозной системы. Но потом уже, конечно же, со временем, к эпохе Реннесанса, всё это, в общем-то, сошло на «нет», и сейчас мы можем наблюдать маргинализацию Некромантии и её смысловое вырождение в обществе. В наше время Некромантия приравнивается к тёмным культам и чёрной магии.

Я правильно Вас понимаю, что термин «Некромантия» Вы не используете?

Юрий: Я этот термин не использую, потому что он, всё-таки, чужой. Т.е. это то же самое, что сказать что «я – коммунист!» или «я – фашист!» и быстро посмотреть в это время в глаза человеку. В этот момент мы увидим, что у него возникает стереотип в понимании нас. Вот это опасно. Большинство использует чужие идеи, вместо того, чтобы взять и посметь придумать что-то своё. Тот человек, который хочет быть не то чтобы гениальным, но хотя бы талантливым, или просто не зависеть от чужих концепций и терминологического аппарата, должен придумывать нечто своё и пользоваться своими схемами. То, что было – оно уже зафиксировано в истории, и если мы начинаем пользоваться чужими схемами, то, с оккультной точки зрения, мы становимся в тень тех, кто это сделал. Нахождение в тени идеи или судьбы других – не сулит ничего хорошего. Если есть какие-то люди, средневековые маги, например, Элифас Леви и прочие-прочие-прочие, и они все уже утвердились в этой области, то когда кто-то начинает говорить, что я, например, некромант или ещё кто-то, то он просто становится в тень этого персонажа, который уже состоялся в этой области и, по сути, является правообладателем этого концепта. Вот в чём заключается опасность, опасность кормить культ личности правообладателя, всегда находясь в его тени. Многие этого не понимают. Этого не понимают и современные рокеры, продолжающие заниматься рок-музыкой. Я их постоянно вижу на тех фестивалях, которые провожу. Наблюдение этих абсурдных действий удручает, вызывая сострадание. В отношении некромантии… можно, в принципе, взять какое-то иное слово, представить это как-то по-другому, без чётких клише, которые были сформированы.

Ваш подход во многом интересен. Скажите, а в рамках Школы как Вы обозначаете работу с энергиями Смерти?

Юрий: Как правило, никак не обозначаю, т.е. просто проводятся ритуалы, которые даются в виде инструкций в уроках Школы и там никак не обозначено, что это связано с Некромантией. Собственно говоря, понятно, что если человек идёт на кладбище и что-то там делает или производит, например, какую-то манипуляцию с останками, то это имеет отношение к обсуждаемым культам. С другой стороны, нет прямой зависимости. Я думаю, есть люди, которые являются очень большими специалистами в Некромантии, опять же, с точки зрения знания истории, и, наверняка, если они столкнутся с уроками, где упоминается «Некромантия» или с теми Адептами, которые пользуются этими уроками, они скажут: «Ну какая же это некромантия? Это «отсебятина» самая натуральная. Это кто вам сказал, что нужно делать именно так? Ведь есть же определённые культы, постулаты, посредством которых в древней Греции это делалось так. А в средневековых обществах это делалось так. А в Римской империи это проводилось ещё как-то». Получается, что здесь мы как бы проседаем в своих идеях, они оказываются под угрозой других людей. Это с психологической точки зрения будет неверно, согласитесь? Поэтому лучше делать что-то своё. А для этого нужно просто свободнее мыслить.

Хорошо. Давайте назовём интересующую нас область просто работой с Природой Смерти. Что лежит в основе Вашей такой работы? Идея первичности сознания, Сила Смерти или, может быть, некий Бог?

Юрий: Говорить о сознании, которое там присутствует, очень сложно. Я, как человек, который пережил клиническую смерть, могу сказать, что смерть – это просто некий коллапсирующий поток, который разделяет всё и вся на составные части. И сколько этот поток может разделить – сколько форм сознания находится в его власти – столько он и будет разделять. То же самое происходит и с человеком в состоянии смерти. Человек имеет сумму тонких тел, и мы все об этом знаем. Эфирное, астральное, ментальное, каузальное, и т.д. – все эти тела сжимаются под тем напором аннигиляции, который входит в человека, и часть из них разрушается. Сила Смерти стремится разрушить всё, что находится внутри «кокона» – нашего пульсирующего поля колец ДНК, включая атомарную сущность, которая называется Сознанием, или связкой Сознания и Духа, но она не в силах это сделать. У неё есть определённые возможности, за пределы которых она не может выйти, во всяком случае, в отношении человеческого существа. Поэтому возможна реинкарнация. Это моя точка зрения, Вы можете с ней не соглашаться. Я наблюдал много раз картины смерти, как умирали люди. Общение с мёртвыми тоже говорит о том, что есть некая субстанция, которая движется, и она остаётся после смерти. И эта субстанция очень проста – это связка Духа (Пуруша) и человеческого сознания, т.е. это как бы маленький светящийся шарик и большой. Это то, что остаётся после смерти, потому что всё остальное подвергается коллапсу. Часть тел умирает сразу, особенно эфирное тело, потому что оно является суммой накопленной жизненной энергии, и естественно, эта жизненная энергия (витальная сила) никак не может соответствовать Энергии Смерти, и она разрушается тут же. Те же тела, которые накапливают опыт – эмоциональный опыт, ментальный опыт – они начинают постепенно и медленно разрушаться. Это разрушение происходит вместе с разложением (гниением) физической оболочки, т.е. трупа человека. И коль скоро гниёт и разлагается труп – также разрушаются и вот эти вот нестойкие остатки тонких тел. Первичное каузальное тело сразу исчезает, точнее, переходит на иной высший уровень причинности внутри инкарнаций, потому что когда Смерть выходит на периферию человеческого кокона, она перерезает все пути вариантов и вся причинность, как бы «говорящая» о том, что можно пойти сюда, можно как-то смерть обойти – так-то и так-то – это всё просто отрезается, как ножом, и у живого существа, привыкшего маневрировать, уже нет возможности двигаться. Это первое, что делает Смерть. После этого она уже осуществляет свой следующий удар. Этот удар направлен на область эфирного тела как жизненной силы, эфирного «щита». Как только это тело пробивается и уничтожается, то вся сила Смерти, как игла, врывается внутрь кокона человека и просто разрывает связи. Она не рушит тонкие тела, она не ведёт бои с астральным телом или ещё чем-то. Она просто разрывает связи между тонкими телами, перерезая их. После этого тела попадают в некое раскоординированное состояние, вследствие этого они не могут двигаться и взаимодействие физического тела и энергетической структуры нарушается. Наступает первая фаза Смерти.

Я Вас правильно понимаю, что реинкарнация, в Вашем понимании, является основой Природы Смерти?

Юрий: Нет-нет, она не может являться основой природы Смерти, потому что реинкарнация – это то, что, наоборот, связано с жизнью, движением, развитием сознания. Смерть – это, с одной стороны (как это пишется, в частности, в «Авесте»), некая сила, которая убирает мусор. Материальная Вселенная очень дорого стоит для тех энергий, которые её порождают. Тут очень много нужно заниматься материальными телами и объектами, и если они будут скапливаться, и их никто не будет убирать, то это просто приведёт к захламлению. Поэтому необходимо убирать и человеческие тела, и траву мёртвую, и деревья, и планеты, и остывшие звёзды.

То есть Смерть это инструмент реинкарнации?

Юрий: Да, это инструмент, но вместе с тем мы можем говорить и о том, что там есть какое-то сознание, но это очень спорная точка зрения. Для того чтобы об этом говорить по-настоящему, открыто, без философствований, нужно находиться там, внутри, в этом коллапсирующем потоке хотя бы какое-то время и осознавать его, входить в контакт (что невозможно) и изучать его, серьёзно изучать. Для этого нужно (как вариант) симулировать опыт клинической смерти и находиться в рамках этого опыта, изучая данные поля. Но дело в том, что человек, который умирает, не может там находиться, не может осознавать, потому что его просто выталкивает. Внутри поля смерти умирающий не задерживается. Это происходит, в общем-то, за несколько секунд. Вспышка света – и вы уже на пути к посмертию, летите через пространственно-временной тоннель своего трансформировавшегося под ударом смерти каузального тела. Мой личный опыт говорит мне о том, что существует порядок существ во вселенной, которые способны использовать энергию Смерти для движения, т.е. для того чтобы, с одной стороны, сильно сузить и сжать своё сознание, а с другой стороны, наоборот – расширить. Поэтому для высокоразвитых существ Смерть может являться определённым механизмом, который ведёт вперёд и даёт возможность перехода на совершенно новый уровень. Они могут выйти из этого состояния Смерти, но для этого нужно иметь столь мощное сознание, которое будет ежесекундно подвергаться сжатию, колоссальному сжатию, и вместе с тем оно будет находиться в состоянии устойчивости. Это очень сложно себе представить. Я думаю, что мы с Вами этого сделать никак не сможем, это не может сделать, наверное, ни один человек. Только подумайте: нужно находиться в этих структурах смерти, ещё и путешествовать по ним, ждать своего часа, чтобы выйти из них в обновлённом виде.

Скажите, а какую-то роль Воля человека в этом процессе играет?

Юрий: Я сомневаюсь в том, что человеческая воля играет в этом процессе какую-то роль. Воля человека ограничена. Есть определённый договор во вселенной, который говорит о том, что все мы смертны, вне зависимости от своих волевых решений. Воля, кстати, касается витального центра и эфирного тела – это волевой центр. Расположен он в так называемой «центральной чакре», которая называется Манипура. Этот волевой центр и подавляется энергией Смерти сразу. Те люди, которые имеют достаточно сильную волю и мощный эфирный потенциал (т.е. имеют обширные запасы Кундалини – они хорошо себя чувствуют; они сильны и физически, и ментально), умирают долго. Почему? Потому что силе Смерти требуется несколько ударов, для того чтобы войти в энергетический «кокон» и вскрыть, разрушить его изнутри.

Юрий, Вы упоминали, что у человека существует несколько тонких тел. Возможен ли и, если да, то с какими из них возможен контакт после его смерти по Вашему мнению?

Юрий: Да, возможен. В течение первых 3-5 дней контакт с душой посредством остатков её тонких тел (разрушающихся астрального и ментального) очень даже возможен, потому что мёртвые в каком-то смысле только учатся жить в состоянии Посмертия и очень часто вместо того, чтобы учиться, они продолжают выполнять те функции, которые у них были в этом теле в прежнем состоянии и в прежнем теперь уже воплощении. И они возвращаются. Возвращаются на те места, где они жили. Они хотят повидать своих родственников, передать какие-то последние просьбы. Именно поэтому чувствуется такая лёгкая «полтергейстная» активность, а у некоторых людей она может быть и сильная. Это всё связано с тем, что остатки тонких тел не могут разрушиться быстро и поэтому душа буквально «надевает» их на себя и ходит по тем местам, где она бывала. Это очень неправильный, кстати, путь, потому что в это время нужно заниматься несколько иными делами. В частности, нужно заниматься вопросами Бардо – т.е. вопросами движения. Это так называемое четвёртое состояние смерти, к которому нужно очень серьёзно готовиться, поскольку оно так же важно, как и третье, и второе состояния Смерти. Второе состояние Смерти – это наша с вами жизнь здесь, в теле, подготовка к Смерти. Третье – это, собственно, краткосрочный миг Смерти, устранение физической оболочки и тонких тел и переход в следующее состояние, во временное поле Посмертия, где душа человека как компонент его сознания и духа, будет стараться соединиться со своим высшим космическим Я и передать ту информацию, которую она получила в этом воплощении. Её задача – просто сдать её и отчитаться за то, что она, собственно говоря, сделала. Это нужно для того, чтобы наше высшее космическое Я (или мы сами, находясь в центре галактики, в которой мы живём, например) получило новый стимул для непрекращающегося развития и стало расширяться, и чтобы сознание нашего высшего космического Я (по сути нас самих) стало шире, мощнее, больше и мудрее. Эта подготовка к состоянию Бардо у многих людей совершенно не проводится ни до смерти, ни после – в первые 3 дня. Состояние Бардо настигает душу, как правило, через 3-5 дней, когда сила Вечности, которая душу окружает во временном поле, где всё является состоянием вечности, хочет сделать так, чтобы та душа, которая туда попала со всеми своими наслоениями, сложностями и проблемами, уподобилась этой Вечности. Но под гнётом проблем и тех сложностей, которые человек выносит из нашего мира, он не может этого сделать, и начинает, как бы сворачиваться внутрь самого себя, своего сознания. В этот момент к нему начинают возвращаться все те состояния, которые были в жизни, и так начинается процесс Бардо. Именно поэтому, когда мы контактируем с мёртвыми через 3-5 дней после смерти, мы видим, что они всё больше и больше погружены в себя, всё больше и больше заинтересованы исключительно собой, и если они и идут на контакт, то они хотят, чтобы им активно помогали в тех делах, которыми они сейчас занимаются, либо чтобы их просто оставили в покое на какое-то время.

Вы упоминали второе, третье, четвёртое состояния смерти, но ничего не сказали о первом. Что оно собой представляет?

Юрий: Первое состояние смерти – это рождение в мир и получение тени, которая является указателем на то, что данный объект является смертным. Любой объект, который здесь появляется, имеет тень, и эта тень является свидетельством того, что объект умрёт когда-либо. Если мы будем рассматривать тень в оккультной традиции, то мы можем сказать, что она является накопителем всех сложностей, проблем и всей той деструкции, и болезней в частности, которые есть у человека. В конце концов, это поле тени, или Тело Тени, усиливается до таких масштабов, что Смерть может использовать его для устранения нашей оболочки, что она и делает. Т.е. буквально надевает эту тень, как перчатку, и входит внутрь нашего кокона, производя там разрушительные действия. Манипуляция тенями других, воздействие на сущностную основу субъектов посредством самого слабого и незащищённого места (теневой структуры) – это эффективная оккультная работа, которая преподаётся в Школе и углублённо изучается на первом курсе обучения.

С какими именно тонкими телами маг может контактировать?

Юрий: Здесь есть правила хорошего тона и дурного. Те люди, которые занимаются давно, пользуются правилами хорошего тона, – они сами поднимаются на тот уровень, где сейчас находится душа. Они не пытаются её стаскивать вниз. Они стараются уважать душу и понимают, что тот уровень, который душа заняла, является для неё единственно возможным сейчас, и там ей будет комфортней всего общаться. Те же люди, которые только-только начинают заниматься всеми этими вопросами, они, наоборот, склонны стаскивать душу на тот уровень, на котором сами пребывают, и очень часто душе просто неудобно и тяжело находиться там. Если она поднялась уже достаточно высоко, то ей будет проблематично находиться здесь внизу, да и неуютно. Об этом, кстати, говорят многочисленные опыты из средневековых некромантических трактатов. Если мы будем изучать эти некромантические опыты, в частности исторические источники, то там мы будем замечать, что все те мёртвые, которые приходят и которых долго удерживают, начинают жаловаться, что им холодно, некомфортно, что у них кончается время и так далее. Вспомните книгу Эльзы Баркер – одна из лучших книг по Некромантии, кстати. Здесь можно привести очень много примеров. Например, такая очень хорошая книга, которая называется «Живые и мёртвые пленники на земле», также описывает такие практические случаи: те мёртвые, которые приходили сюда и находились как фантом в комнате – чувствовали неудобство. Но это касается лишь определённых душ, т.е. таких «хороших» душ, «качественных», которые искусно движутся после смерти. Те же души, которые не очень хорошо движутся после смерти, я имею в виду души, которые имеют «посмертное омрачение», они, наоборот, склонны цепляться за свои останки тонких тел и находиться в них, используют их для того, чтобы здесь удержаться. Это очень опасная тенденция, потому что она приводит к задержке души на Земле. У них закрывается канал, который ведёт наверх, тот канал, который ведёт к состоянию Бардо, и они просто остаются здесь на какое-то время, как голодные духи, и в конечном итоге это может привести их к состоянию так называемых Прет. Прета – это голодный дух. Их очень много, везде, на кладбище, например, в самых разных местах. Разумеется, эти омрачённые души не могут найти утешения, не могут найти покоя. Как правило, для тех людей, которые занимаются Некромантией, это самый лакомый кусок, самый интересный пациент, с которым они могут работать. Следует сказать, что эти голодные духи готовы на всё. Они готовы делать любую работу, лишь бы с ними просто говорили, даже не кормили, т.е. чтобы их немного отвлекали от их тягостного состояния. Потом они, безусловно, требуют еды и, как правило, крови, энергетики, потому что им нужно поддерживать те тонкие останки, за которые они цепляются. Эти останки уже не могут получать энергию Кундалини снизу (энергию жизни, дающуюся каждому живому), именно поэтому они постепенно разрушаются. Это, кстати, оказывает ещё большее дополнительное негативное и тревожащее воздействие на подобный род душ. Они требуют энергетики от собственных родственников, от тех людей, которые контактируют с ними. Поэтому с ними нужно работать по жёсткой схеме, как мне кажется, но вместе с тем понимая, что это глубоко больные существа и им требуется лечение, их нужно спасать. Всё это говорит о том, что те проблемы, которые есть здесь, на Земле, точно так же повторяются и там, в Посмертии. Эти проблемы, которые существуют здесь, плавно переходят «туда» и содержатся там, что, в общем-то, не удивительно, ведь если мы посмотрим по сторонам, то увидим, насколько несовершенен человеческий мир, и если мы посмотрим на людей, то мы увидим, что они не хотят заниматься подготовкой к Смерти, не хотят изучать разные состояния Смерти и Посмертия. Они просто ведут праздную жизнь, эти 95, а может быть и 99 % населения. И не удивительно, что все те проблемы, которые у них есть здесь, плавно переносятся туда и там они тоже решаются, но уже в несколько ином ключе.

Можете рассказать о своём отношении к бескровным жертвоприношениям? Я имею в виду возлияния, молитвы, воскурения и прочее – они возможны по Вашему мнению?

Юрий: Бескровные жертвоприношения – это основа всех жертвоприношений до эпохи Кали. В этом смысле принести в жертву корову – это просто отпустить её на все 4 стороны. В колдовской системе бескровные кормления возможны, конечно. Это такое ритуальное питание. Оно будет весьма угодно тем душам, которые не опустились до состояния Прет. Это очень важная практика, потому что она позволяет сформировать временное тонкое тело в Посмертии, необходимое для дальнейшего движения в состоянии Бардо. Об этом, кстати, пишут очень многие древнейшие хроники. Есть такая книга, которая называется «Гаруда пурана», индуистская книга Смерти. Я думаю, что всем людям, интересующимся вопросами смерти, её стоит изучить. Там, в частности, описывается именно то, о чём Вы сейчас говорите. Ритуальная пища аналогична во многом той пище, которую любил человек при жизни. Она требуется и в первые дни после смерти, чтобы просто поддерживать его, чтобы он мог пользоваться останками тонких тел. Во всех древних культах, как правило, труп сжигали, чтобы не было повода использовать останки тонких тел, и таким образом исключали провоцирующий фактор.

Вы выделили два типа контакта с духом: призыв и восхождение в среду духа. А есть ещё какие-либо способы контакта?

Юрий: Мне кажется, способов может быть очень много. Если мы будем рассматривать те способы, которые использовались раньше – прорицания и вхождение в «выжженные» чакры (которые просто прогорают, когда Смерть касается человека) и т.д. – методов масса. Мне думается, что если у человека отрыт канал, то он может буквально по щелчку пальцев брать и создавать ритуалы, и все они будут работать. Здесь самое главное – это подключение. Если есть подключение, то все эти ритуалы могут считываться, и это будет как определённое творчество. Вы можете их просто создавать, и все они будут работать, если вы будете знать основные принципы. Если принципы ясны, то воплощение их будет достаточно легко воспроизводиться.

Духи, с которыми работает Маг, это что или кто? Может быть, это автономные неорганические существа, проекции бессознательного и психики, галлюцинации или самовнушение?

Юрий: Духи очень разные. Их очень много и они везде. Существуют целые планы и этих планов множества. Здесь нужно знать, какой пантеон духов Вы имеете в виду. Это очень разные существа, у них разные энергетические уровни, разные задачи, разнятся даже нравственные уровни. Духи, получающиеся из отдельных умерших людей, тоже отличаются от того, чем являлся такой дурной человек при жизни. Если проводить срез, то мы заметим, что то, что творится на кладбище или, например, в некромире, это почти то же, что и общественная баня: т. е. там могут быть и интеллигенты, и низменные существа, и голодные духи, и вампиры, и самоубийцы, и просто такие души, которые ищут определённой помощи. В общем, здесь очень много самых-самых разных созданий и к каждому из них нужен соответствующий подход. Навык взаимодействия приобретается с опытом. Если много раз проводить такие практики, то мы уже будем знать общие схемы, по которым строится движение души в Посмертии. И, самое главное, это требуется для нас. Мы должны понимать то, что мы не бессмертны и рано или поздно – умрём. Следует готовиться к этому, и эта жизнь является лишь своего рода подготовкой к тому, что начинается после Смерти. Если мы себя воспринимаем не как некое законченное человеческое существо, а как странника, который путешествует во Вселенной, то наши воплощения не кончаются Землёй и продолжаются дальше. Все способы общения с мёртвыми полезны с точки зрения обучения самого себя. Это важно. Люди, к сожалению, боятся этого. Если начать разговаривать с кем-нибудь о Смерти, то сразу у человека портится настроение, вытягивается лицо, он становится грустным и хочет завершить эту тему. Здесь действует определённое социальное табу, но вместе с тем это нововведение, которое возникло всего лишь примерно в пятом тысячелетии до нашей эры. Если мы посмотрим на то, как раньше жили люди, то увидим, что они готовили себе гробницу с юности: как только они начинали зарабатывать, они все свои деньги откладывали только для того, чтобы себе построить могилу. Они всесторонне занимались этими вопросами, они очень серьёзно относились к тому, что будет после Смерти, поскольку они понимали, что жизнь и Смерть находятся в очень тесной связи. То, что мы сейчас видим вокруг – лишь следствие иного состояния сознания, которое является диким в определённом смысле слова. Человек древности воспринял бы человека современности как варвара. Собственно, они и являются таковыми. С ведической точки зрения, современный человек – это варна-асанкара, нежелательный элемент, т.е. тот элемент, который должен быть уничтожен в Пралайе. Некий биологический мусор. Житель Кали-юги – это биологический мусор.

Т.е. человечество такое, какое оно существует сейчас, в общем-то, обречено?

Юрий: Да, с ведической точки зрения это вырожденцы. Всё честно: они начали своё развитие в тот момент, когда началась Маха-юга (цикл жизни на Земле состоящий из 4-х юг). Маха-юга начинается с Сатьи-юги, т.е. с «Золотого века», где все люди (а точнее, не совсем люди в нашем понимании) являются великими Риши. Они могут свободно пользоваться не только магией. Они могут свободно путешествовать через Акаши-патана, т.е. брать и открывать свой эфирный коридор, т.е. своё эфирное тело, и сквозь него скользить в любые точки вселенной. Те возможности, которые были раньше и которые описываются Ведами, просто несравнимы с тем постыдным состоянием человека, который мы наблюдаем сейчас. В конце концов, проходит время и все те существа, которые начали своё движение и хотели развиваться, давным-давно развились, но остаётся сборище своеобразных «двоечников», которые не хотели учиться, всячески отлынивали от занятий, уходили от пути саморазвития и, в конце концов, дотянули до такого времени, когда началась Кали-юга, где становление на путь выглядит довольно сложным занятием, ибо очень много соблазнов вокруг и чары нага Кали сильнее с каждым годом, с каждой минутой. Дыхание Кали, т.е. змея, который выходит из Махаталы, действует деструктивным образом на все эти души, уводя их с пути развития.

В этой связи автор говорит, вспоминая фрагмент своей песенки:
В потоке Кали-юги я слышу, как шипит
Змея из Махаталы в гирлянде сапрофит.
Сменяются народы
Шуты и кукловоды.
Резиновые стены
Булавкой я колю.
Танцуйте манекены!
Я вас повеселю!

Итак, в конце эпохи Кали все «не успевшие» в своём развитии души раскодируются. Дух отправляется к источнику творения без осознания себя в нём, а сознание падает вниз, в тёмный Даат на корм демонам. То, что остаётся после смерти называется Живатм (Шива – дух и Атма – сознание). Атма-сознание, которое было накоплено, наработано, которое страдало из жизни в жизнь, его тела убивали, оно убивало других, умирало само, рождалось в адских муках, путешествовало из матки в матку каждое рождение – и вот оно триумфально бросается вниз на корм демонам, в низшие миры, которые называются «била-сварга» (била – подземное, сварга – небо. Под била-сваргой подразумевается красное ядро планет, в частности Земли и области демонических сфер, сосредоточенных в его пределах). Там она страдает и, в конце концов, просто уничтожается. Таким образом, существо, которое не встало на путь развития, но начало свою игру с самого начала творения – проиграло в этой игре после пралайи. Увы, оно не получило ничего. Здесь уместно вспомнить цитату из запрещённого Евангелия, из ранних апокрифических текстов «От Фомы»: там есть такая строка, где Иисус говорит, что «блажен тот, кто был до того, как он появился». Т.е. блажен тот, кто осознал себя до того, как он стал. Очень интересная точка зрения, не правда ли?

Да, очень интересная, и в связи с этим такой вопрос: Елена Петровна Блаватская в труде «Тайная Доктрина» разделяет человека на семь частей-тел, в частности личность и Сущность. Она говорит, что воплощается не весь человек, а лишь его часть, которую она называла Высшей Индивидуальностью (сущностью человека). Личность же после смерти человека остаётся в некоем подобие чистилища, которое Блаватская именует «камалокой». Какая часть человека реинкарнирует на Ваш взгляд?

Юрий: Елена Петровна вся пропитана индуизмом и буддизмом, поэтому все её теоретические выкладки основаны на ведических знаниях. Она в точности повторяет ведическую концепцию. Я, в принципе, могу с ней согласиться, но она трансформирует ведическую точку зрения для европейских читателей, т. е. для своей паствы. Поэтому она употребляет те термины, которые не характерны для Вед, в частности термин «сознание» – в Ведах нет такого термина. Но она вводит его – и ради Бога. Собственно «сознание» – это категория иных граждан, господствующих атеистов. Это понятие вводит Декарт: «Cogito, ergo sum» («мыслю, следовательно, существую»). Рескогнитальный путь Декарта основан на том, что «я осознаю что-то», т.е. «я мыслю и, следовательно, существую». Сознание – это термин из европейского мира. В ведической традиции этот термин заменяется словом «Атма», или «Атман» – и это, в общем-то то, что способно осознавать себя. Например, если вас спросить «а кто вы?», один человек скажет «я – женщина», другой скажет «а я – мужчина», «я – житель планеты Земля», «я – россиянин». Это означает, что его сознание работает. Он себя осознаёт.

И всё-таки, какая часть человека реинкарнирует?

Юрий: Реинкарнирует то, о чём я вам говорил – это Живатма. Джива, т.е. чистая духовная структура, и Атма – сознание, которое может себя с чем-то идентифицировать. Если нет этой идентификации себя с чем-либо, а вместо этого мы себя представляем всем сразу: я – и стул, я – и этот микрофон, я – и монитор компьютера, я – вообще всё вокруг, то это будет Джива – то, что не может уместиться в этой инкарнируемой вселенной. Если мы себя осознаём таким образом, то мы не можем здесь находиться. Но сейчас мы не в состоянии этого сделать, однако мы можем лишь говорить об этом. Это значит, что в нас заложены такие возможности. Т.е. мы не можем взять и устранить собственное сознание и сказать, что я – не это тело и я на самом деле не мужчина, у меня нет тела и я здесь не живу, Земля – не мой дом. Мы, конечно, не в силах это сделать с точки зрения нашей ментальности, но можем с помощью каких-либо медитативных практик, но всё это будет очень большой условностью, потому что в реальности мы посмотрим и увидим, что наше тело уже захотело есть. Это значит, что мы снова можем себя идентифицировать с тем, кто хочет есть. Таким образом, сознание будет действовать на нас.

Таким образом, мы можем говорить о некотором бессмертии?

Юрий: Да, можем. Но об этом может говорить только верующий человек, который верит, что он есть Свет и что его, как осознающего что либо, – нет и не было никогда; что он и есть частица этой самой Дживы, атмарного высшего сознания, Духа, который находится в вечном торжестве, и он никуда не уходит, никуда не приходит, он нигде не живёт, он просто находится в состоянии первичного покоя до момента творения. Когда одни говорят: «прадхана!» Он говорит, глядя на всё: «хара, хара...»

А физическое бессмертие, на Ваш взгляд, в принципе возможно?

Юрий: Оно невозможно и не нужно, потому что физика – это очень грубая форма. Она лежит на периферии т.н. верхних и нижних миров. Стоит нам подняться немного выше, как эта физическая форма начинает уходить. Стоит нам «поднять» свою Монаду до уровня Сахасрара-чакры, т.е. развиться до этого уровня, как мы уже перестаём иметь физическое тело и становимся Бодхисатвой (бодхи – тело, сатва – благость). В этом состоянии у нас начинается иной путь, и в этом случае будут задействованы уже следующие 7 чакр, семь космических лучей, стоящих между Сахасрарой и нашим высшим космическим Я, находящимся в центре галактики. Это новое состояние, характерное для жизни на уровне Акаши – эфира (Бхувар-локи), характеризуется удалением трёхмерного восприятия и добавлением одной новой мерности в поле сознания. Ступени эволюции бесконечны, и мы можем идти по ним уверенно и сладостно вперёд, исполняя ритуал. Исполнение ритуала пробуждённым заключается в том, что он знает о том, что он на самом деле никуда не идёт и никуда не приходит, ибо он всегда есть, и был и одновременно его не было никогда, ибо он есть чистый Свет, видящий все свои жизни от начала. «Блажен тот, кто был до того, как появился». Поэтому для начинающего ученика самое главное – это стоять на пути.

Давайте поговорим немного о культе Предков. Культ предков считается прародителем Некромантии. В школе Spiralnix обучают работе с т.н. Родовыми Кольцами. Что Вы подразумеваете под этим понятием? Какая работа с ними ведётся?

Юрий: Понятие «Родовые Кольца» – это всего лишь ещё один способ говорить. Под ним можно подразумевать родовое древо человека, которое уходит вглубь веков. Человек жил здесь не один, у него был род, и информационная матрица этого рода содержится в человеке – в его генах, его крови, его костях. Она способна контактировать с ним, если он способен выходить на контакт с этой силой – таким образом, он может черпать информацию. Эта информация в глубинных каналах рода будет достаточно сильной, потому что каждый участник этого рода накопил определённую информацию и опыт, проживая свою жизнь. Один человек был замечательным кузнецом, а другой человек, например, был пекарем, а какая-нибудь бабушка была, например, швеёй. Все эти люди достигли определённого совершенства, кроме того, у них работало эмоциональное тело – они влюблялись, рожали, умирали, страдали и т.д. – всё это накапливалось. После смерти каждого участника рода данная накопленная информация без изменений оседает в некоей такой «трубе». И мы можем пользоваться всем этим. Сила и мощь рода равняется обилию полученного знания от каждого прожившего в этом роду. Колоссальный опыт содержится в ментально-астральной матрице, своего рода архиве, если хотите – хард диске. Представьте, что Вы – дух Ваших предков. Вы – часть родовой матрицы, на санскрите Народа (корневая матрица человека и по совместительству учитель Вьяса Девы). Вы сидите где-то очень глубоко в колодце, в родовом стержне и к Вам медленным потоком стекает опыт десятков рождённых после Вас. Над вами находится информация о том, как можно стать виртуозным пекарем или кузнецом и т. д. Этот опыт ваших многочисленных внуков и правнуков – он оседает на вас. Обращение к этим структурам весьма полезно. Оно осуществляет поддержку. Сила Рода имеет очень большое значение. Что же касается Некромантии и работы с мёртвыми предками, то эта тема очень стара и известна. Суть её заключается в том, что тот или иной участник рода, когда он умирает, может задерживаться здесь. Он может задерживаться по собственной воле, либо его могут просто «стаскивать» сюда живые и какое-то время не дают ему развиваться в Посмертии. Это собственно то, что называется «культом предков». Труп такого человека либо бальзамируют, фиксируя тем самым «тёмный астрал», т. е. отжившие астрально-ментальные тела, либо частично сжигают или хоронят, но отделяют отдельные части (например, голову) и кладут на алтарь или другое ритуальное место – это уже не важно. Далее душа умершего человека начинает почитаться всеми возможными способами: её поят жертвенной кровью, поливают вином, устраивают перед ней ритуальные сексуальные оргии. Дух настолько поражен таким хорошим отношением к себе, что задерживается здесь и служит живым. Культы предков характерны для всех регионов. Вспомните, например, советскую власть и В. Ленина. Ленина тоже забальзамировали. Получилось так, что это существо на какое-то время задержалось и стало, по сути, служить живым, имея даже некое подобие мантры-заклинания «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить», а также статуи в каждом городе на главной улице, подобно другим культовым персонажам из мира предков. Это самое настоящее культивирование силы, которая служит живым. Если же живые начинают забывать о ней и начинают, условно говоря, плевать на эту душу, с которой вошли в определённый контакт и поручились, что будут с ней работать, а потом они её отпустят, то душа начинает гневаться на этих людей. И это естественно. Здесь требуется очень аккуратная работа и необходимо понимание всех этих вещей. У современных людей нет подобного понимания. Они хотят вытащить Ленина и закопать. Культы предков довольно обычны. В среде так называемых «примитивных народов» они характерны до сих пор. В западном мире всего этого нет.

Существует ли, на Ваш взгляд, иерархия в мирах посмертия? Существует ли иерархия духов?

Юрий: Мне кажется, конечно, существует. Взять, например, тех существ, которые занимаются душами. Таких существ очень много. Например, те создания, которые курируют человека. Как правило, это те существа, которые стояли рядом с человеком ещё при жизни. Так называемый «Ангел-Хранитель» и разные иные силы, которые вели конкретного человека, – все они должны отчитаться после Смерти за этого человека, т.е. передать информацию и затем, возможно, самим встать в очередь, дабы получить тело и попробовать тоже поиграть в эту жизнь. Очень много разных сил, и о них можно долго говорить. Здесь нужно определиться, что Вас интересует конкретно. В частности, та сила, которая называется «Программа Смерти», находится некоторое время около трупа человека для того, чтобы если кто-то захочет «похитить» душу умершего (кто-то из демонических сфер или колдунов), то эта сила будет «ограждать» душу от таких колдовских сеансов и демонических созданий.

Существует ли какой-то принцип или качество, которое определяет позицию существа в иерархии?

Юрий: Если мы будем говорить о тонких существах из мира Акаши, то все они, по большому счёту, находятся на работе. Ангел Смерти, условно говоря, просто Программа Смерти, в каком-то смысле тоже находится на работе: она вынуждена стоять около человека в течение, например, 60-70 лет, разве это интересно ей? Или, например, Ангел из верхних миров, или из нижних, тёмных – он тоже вынужден стоять перед человеком и всячески вести его, контролировать его каузальные поля, раскрывать одни дороги судьбы, закрывать другие и так далее. Очень часто получается так, что люди не хотят общаться с этим Ангелом, те же 99,9 % населения. Жалость к ним велика. Некоторые (их немного) слушают, но не хотят выполнять те советы, которые даёт ему проводящее существо, и просто игнорируют их и тем самым заставляют это существо бездействовать. Насколько ему приятно находиться рядом и не участвовать при этом активно в жизни человека, а выполнять лишь скудную роль? В этом случае проводящая сущность вводит человека только в те каналы судьбы, в которые человек обязательно должен войти. Вот он должен жениться в таком-то возрасте – и он женится в этом возрасте, в таком-то возрасте должен родить ребёнка и т. д., а дальше он может делать, в общем-то, всё, что угодно. Он должен умереть в определённом возрасте – и он умрёт. А активно участвовать в жизни человека она не может, потому что сам человек этого не хочет, не идёт на контакт, не слушает её советов. Такими несовершенствами полон наш мир. Самая лучшая компания для человека – это компания из мира Акаши или выше. Я очень мало общаюсь с людьми. Я даже не слушаю, что они мне говорят, потому что я не считаю, что человек вообще может сказать что-то дельное. Для меня люди – это в лучшем случае дети. В худшем случае – глубоко больные люди, закрытые от подлинной картинки бытия. То, что может сказать ангел – потрясает. И то, что может сказать, например, демон – тоже в каком-то смысле потрясает. Это более серьёзные собеседники, чем человек, поверьте мне. С ними имеет смысл общаться и прислушиваться к их советам. Я, например, когда пишу песни, часто ловлю себя на мысли, что часть слов, которые я использую в текстах, это, собственно речи, которые я раньше вёл с определёнными существами. Наиболее запоминающиеся тирады порой просто хорошо ложатся в тот или иной кусок песни. Так что, польза от этой компании – очевидна.
Итак, мы обсудили с Вами существ довольно «низкого» порядка, которые находятся на работе. Если Сущность инкарнирует из демонических миров, постепенно проходя циклы неподвижности – минеральной, растительной и прочих жизней, успокаиваясь в ограничительной медитации и доходя постепенно до тела человека, то её нужно курировать этим демоническим мирам и вести по пути развития этих миров. Тогда должен быть кто-то, кто будет следить за ней здесь, помогать ей и так далее.

Мы с Вами обсудили духовных существ и методики работы с ними. Давайте поговорим теперь о коллективных структурах духов. Эгрегоры мёртвых – каковы способы их создания, управления и потенциальные возможности, даваемые ими?

Юрий: Опять же, слово «эгрегор» – это устойчивая концепция Даниила Андреева из книги «Роза мира». У него там было очень много подобных хитрых слов. Но почему-то именно это словечко прижилось, хотя оно имеет вполне определённое значение. Как эгрегор, некое ментально-астральное соглашение группы лиц по отношению к какой-либо идее может сочетаться с мёртвыми? Например, некоторая группа людей верит, что Иисус Христос – Спаситель. Они формируют эгрегор данного лица. Таким образом, они как бы утверждают своими поступками и мыслями, внешним видом, что они будут носить косынки, а не мини-юбку, что они не будут «краситься», а будут ходить без макияжа – это всё просто выбор в сторону некоей Силы. И чем больше будет выбор в плане количества людей – тем крепче будет эта ментально-астральная форма, которая может и не относиться собственно к тому, что представляет собой Иисус Христос. Это и есть эгрегор с точки зрения Даниила Андреева. Как эта точка зрения может соотноситься с мёртвыми, каждый из которых, по сути дела, занят самим собой? Когда они туда попадают, их основным занятием становятся не развлечения, а продолжение работы, чтобы выйти на новый, более-менее интересный уровень, где будет легко.

Хорошо, давайте тогда называть это коллективной структурой, а не эгрегором.

Юрий: Вы считаете, что они объединяются в некую структуру? Я наблюдал их всегда разрозненными. Это разрозненные души, которые движутся своим курсом. У каждой души свой путь развития, своё т.н. «Солнце Мёртвых», к которому она движется, которое ведёт её по пути Бардо и выводит к слиянию с Высшим Космическим Я. Поэтому все эти существа, как правило, заняты самими собой. Даже те, кто находятся здесь – т.н. «омрачённые души» (самоубийцы и пр.) тоже заняты только собой. Они хотят, чтобы им помогли, чтобы им стало легче, чтобы им дали энергии, чтобы им дали крови. В общем, они не хотят познавать окружающий мир и по большей части заняты собой.

А, например, кладбища мы можем назвать коллективной структурой духов?

Юрий: Безусловно. Правда это будет уже больше инферной – областью разложения физических останков неких лиц, которые были там захоронены. Эта структура кладбища представляет собой геопатогенную зону в первую очередь. Почему? Потому что первоначально было некое место с устойчивой энергетикой и вдруг на это место начали сносить трупы определённого вида, например вида человека разумного, так называемого, а не вида животных. Это место стало видоизменяться с точки зрения энергии, и просто образовался некий провал энергии. Т.е. в этой области образовалась некая «спираль», «скважина», и чем больше этот портал стал усиливаться тем, что туда сносят новые трупы, тем более активно эта геопатогенная зона стала работать. На этой области есть определённые планы, как и везде – тонкие планы, помимо этого – энергетический центр кладбища и т.д. Здесь нужно говорить о том, что всё то, что является отжившим, не только трупы, но и лёгкие субстанции бывших людей – астрал, ментал и так далее – они тоже служат для употребления следующих живых тел. Пракрити (первичная материя, материал для сотворения жизни), которая есть не только в высших сферах, но и здесь на Земле, – не бесконечна. Наша планета не воссоздаёт тела снова из каких-то новых форм. Она использует старые формы. Поэтому старые формы нужно разложить, затем переработать и передать тому, что называется «Красное Ядро Земли», где формируются новые формы и виды на основы матричных структур – тотемов этих видов. Внутри которых уже имеется вся необходимая для творения информация. Если есть тотем волка, например, или собаки – там же есть и определённые типы и психотипы этих волков и они просто повторяются, дублируются с минимальным отклонением. Точно так же и люди. Умирает человек, потом рождаются новые люди, и мы можем наблюдать сходство. Этот человек похож на Ленина, например, а этот похож на Трумена, или Сталина. Это означает, что Матушка-Земля использует то, что есть здесь и не использует чего-то нового. Существуют некие силы, которые подготавливают весь отживший материал для создания новых форм. Эти силы называются инфернальными силами. Они, как раз таки находятся на кладбище. Они находятся, в принципе, везде, даже у нас дома. Они занимаются тем, что разрушают вещи и подготавливают их к последующему уничтожению и разложению. Инферна – это особый подраздел некромира. Кладбище можно вполне назвать этим первичным планом, порогом, стоящим перед дверью в инферну. И там, безусловно, есть определённые планы – тонкие, астральные и иные. Их нужно изучать и изучать очень серьёзно. В Школе Spiralnix они изучаются. Можно дать определённые советы людям, которые посещают кладбище, как его нужно посещать, как им наблюдать это кладбище и как контактировать с ним. Мы можем контактировать с ним, как со спиралью уходящей вглубь инферны, как с отдельным мёртвым, группой мёртвых, которые там присутствуют, а можем контактировать на том уровне, на котором Вы употребили слово «эгрегор», т.е. с неким общим полем, которое, кстати, тоже способно мыслить, воздействовать общаться, сводить с ума недостойных, давать благодать и покой посвящённым и мы тогда выходим на совершенно иной уровень. Эта тема обширна и требует отдельного разговора.

Да, конечно, это очень интересно. Если мы рассматриваем кладбище как геопатогенную зону, то наверно мы можем говорить о какой-то технике безопасности при работе с ним?

Юрий: Техника безопасности должна быть, безусловно. Потому что, когда человек приходит на кладбище и у него хотя бы чуть-чуть активизирован астрал, то это значит, что он мгновенно атакуется теми, кто как раз находится там в таком вот омрачённом состоянии. Это те души, которые вертятся вокруг своих могил, они не хотят уходить, и они склонны атаковать человека, потому что они хотят «съесть» часть его энергии. И то, что они делают – это попытка запугать. Если человек придёт на кладбище, и даже не будет «открывать» астрал, а просто начнёт смотреть по сторонам уголками глаз, то он увидит, что там происходит очень много интересных вещей. Это значит, что он будет фиксировать план вот этих периферийных мёртвых не очень высокого порядка. И в конечном итоге они станут проявляться и пытаться сделать так, чтобы он испугался. Сканируя его подсознание, они мгновенно оденутся в одежды его страхов и предстанут перед ним в потоке его страха и тех образах глубинного ужаса, о котором он даже и не знает. Если человек испугается, то из его груди, из солнечного сплетения выделится «большой» и «вкусный» кусок эфирной энергии, они его «схватят» и с удовольствием, «съедят», а после скажут: «Мы хотим ещё!». Почему он им так нужен? Потому что они сами не могут поддерживать Кундалини, так как канал, который связан с Кундалини, уже, в общем-то, перекрыт. После Смерти, они не могут получать энергию Земли. Им неоткуда брать витальную силу, которая питает остатки тонких тел, которые они одевают на себя и за которыми прячутся их души. Поэтому они могут брать витал из собственных родственников, как я вам уже говорил, или из тех, кто просто забрёл на кладбище и хочет испытать там острые ощущения. И здесь можно говорить, что кладбище имеет периферийную зону, которая в каком-то смысле называется «защитой». То есть, все эти странные существа, и вообще все эти Силы, которые могут сводить с ума, которые могут нагонять иррациональный страх, они в каком-то смысле действуют как, например, кодовый замок в квартире или как решётки на окнах. То есть это такое лёгкое и такое смешное, невинное средство самозащиты кладбища перед самыми разными существами, которые не имеют возможности и знаний, как его нужно посещать, как с ним нужно контактировать. Поэтому этот уровень проходится очень легко, нужно просто быть бесстрастным человеком, спокойно к ним относиться, и по сути дела, испытать к ним сострадание, жалость или может быть даже любовь. Тогда они будут обезоружены, они не смогут сделать вам ничего, потому что поймут, что у вас нет эмоциональных реакций по отношению к ним, вы не можете их испугаться. Тогда они просто отойдут от вас в сторону. Можно будет идти на следующий план кладбища. Там всё очень интересно, кладбище – это такая структура, которая способна давать вещи, которые даже не ждёшь от неё.

Я помню, один случай. Несколько лет я не был на кладбище, и я решил его посетить, потому что оно находится рядом с рынком, где я покупаю овощи. Поскольку я веганчин, а не млечха – трупоед – я ем только овощи и фрукты. Я отправился туда днём, на это кладбище. В руках у меня были сумки. Из одной лук торчал, а из другой – морковь. Нежданно-негаданно я решил взять и прогуляться, немного окунуться в эту атмосферу, просканировать могилы, чтобы немножко так «проскользить» по ним, поговорить с кладбончиком. И вот я уже выходил из кладбища, когда я был вдруг поражён картиной, которую увидел. Настолько она была яркая... Дело в том, что проходя мимо могилы одной старухи, я увидел высокий духовный мир, где прана была подобна мёду, очень густая и сочная. На крыле огромного храма сидели огромные ангелы, размера, наверное, Эйфелевой башни. Всё было как бы из золота: золотой песок, чистая гладь, синева, и там беззвучно взирали вдаль души очень светлых существ. Я подумал: «Откуда же это так сильно «сквозит»?», и увидел, что источником является могила древней старухи, которая вдруг «скакнула» в такие достаточно высокие миры. Я подошёл к ней, начал смотреть этот канал и понял, что он меня настолько «заразил» и поразил, что теперь, пока я не освою этот мир и не поднимусь в него, просто не смогу ничего делать. Я быстренько прибежал домой, закинул в холодильник все эти продукты, быстро лёг в медитацию и ещё где-то два дня я только созерцал все эти пространства. На протяжении одного или даже двух месяцев я был под очень сильным впечатлением от этого мира. Разумеется, я вошёл в контакт с этими ангелами. Они мне очень много рассказали, и до сих пор это одна из лучших компаний, которые я видел в жизни. Это очень интересно, понимаете? И то, что они там говорили и делали и те инструкции, которые они дают – это просто несопоставимо с тем, что можно получить здесь. Здесь, в принципе, нет ничего интересного. Интересное есть только в высших духовных мирах, там интересно находиться.
Так что видите, на кладбище бывает всё, это как общественная баня. Вы просто идёте и сканируете эти могилы, даже поверхностно, и вы видите, что вот этот человек – страдает, такие-то у него мучения; этот – просит; этот – не может успокоиться; этот – давно уже реинкарнировал и живёт; этот – ещё что-то… и вдруг, такая вспышка света. Я конечно понимаю, что в жизни всё, в общем-то, неожиданно, и такие неожиданности тоже бывают. Такие спонтанные подарки, очень приятные подарки.

Да, это действительно удивительно. Давайте теперь немного поговорим о культистской Некромантии. Существуют культы различных богов Смерти и культы демонов-разрушителей. Насколько нам известно, в школе Spiralnix используется и первое, и второе.

Юрий: Да, используется.

Какие пантеоны богов и демонов вы используете?

Юрий: Мы используем разные пантеоны. Они касаются разных сил и разных традиций, и вудуистских традиций в частности, и шумерских традиций. Ещё, конечно, каждая школа должна быть уникальна тем, что она разрабатывает собственные традиции, потому что если школа будет пользоваться лишь существующими наработками, то ценности в этой школе не будет никакой. Поэтому собственные наработки – это наиболее ценное, что есть в любой школе. Именно по этому она будет оцениваться потомками, и именно эти материалы получат люди, которые в ней учатся или отучились. Это очень обширная тема. Может быть, мы немножко сузим? Можно обсудить отдельную традицию или какой-то отдельный аспект этих сил, чтобы не расплываться мыслию по древу.

Да, конечно. Тогда такой вопрос. Какая-то единая традиция Магу, на Ваш взгляд, нужна? Или ему эффективнее использовать различные традиции?

Юрий: Мне кажется, что это будет очень искусственно, потому что любой человек всё равно будет домысливать. В эпоху Кали любая традиция с течением времени склонна претерпевать определённые изменения. Поэтому в колдовской среде современности используются, как правило, те формы и те традиции, которые являются «рабочими».

Хорошо, спасибо. В одной из Ваших статей попадался такой термин как «Некрокод». Можете пояснить, что это такое?

Юрий: Да, это та энергия, которая как раз таки и получатся после прохождения через вакуумное поле Смерти. В момент данного трансцендентного акта, оболочка живого существа как бы пропитывает, выносит на себе знание о том, что владелец оставленной оболочки прошёл через состояние разрушения и сон его жизни прекратился. Следует сказать, что некрокод представляет собой колоссальную мощь и силу в умелых руках – руках учащегося. При наблюдении / сканировании некрокода мы можем констатировать проявление в нас множественной гаммы чувств: от смятения, удивления, страха и тоски, до завороженности, притягательности, уважения, вхождения в полутрансовое состояние. Одним словом – «пропасть призывает пропасть». Это обусловлено тем, что сила Смерти полностью противоречит всему тому, что существует здесь – в мире живой материи, за исключением, пожалуй, структур разложения, или инферны, которые в свою очередь являются одним из постсостояний мира Смерти. И вот этот, с позволения сказать, некрокод, он содержится на всём том, что есть вокруг мёртвого; это и его одежда, и вода, которой его мыли, и бритва, которой его брили, и так далее. То же самое касается и земли, которая лежит на его могиле – всё пропитывается этой Силой. Дело в том, что данная остаточная Сила Смерти необходима для того, чтобы желающие полакомиться отошедшей в мир иной душой не могли этого сделать. Потому что очень многие демонические существа, оккультисты – колдуны и ведьмы, возможно, хотели бы завладеть этой слабенькой человеческой душой, которая ещё не может адаптироваться в мирах Посмертия. Именно для этого и нужен этот «шлейф» Смерти, который с течением времени постепенно рассеивается. Следует также сказать и о том, что в нём есть большой смысл и немалая польза, поскольку его можно «брать», буквально счищать, забирать себе, с собой, и культивировать эту силу Смерти в себе, в своей полевой структуре. Для этого, разумеется, его нужно видеть (астрал) и, с другой стороны, собственно, нужно быть адептом силы Смерти, а для этого необходимо то, чтобы часть вашего осознания содержалась «там», в Посмертии. Суть данного метода состоит ещё и в том, что ученик фиксирует часть своей осознанности (сознания) в своём личном поле посмертия, входя через свой личный портал Смерти – свою будущую смерть – и осознавая себя при этом не как живого и не как мёртвого, а как находящегося как бы между двумя гранями – бытия и его отсутствия. Для этого есть соответствующие практики. Если этот портал создаётся, то ученик может насыщать свой «личный кабинет» в посмертии Силой, частью которой является некрокод, снятый с трупа, могил и т. д. Некрокод – как наиболее яркое и «сочное» проявление Силы Смерти – будет сильнейшим образом воздействовать на окружающую жизнь – витальность, жизнеспособность окружающего и все биофильные структуры. Вот представьте, что сила Смерти – это рука, а жизнь – это яблоко, которое лежит на этой руке. Если мы захотим, то мы сдавим это яблоко настолько, что потечёт сок. Точно также и окружающая жизнь реагирует на воздействие учащимся на её проявления. Если мы приходим к какому-нибудь свежему захоронению, и начинаем снимать с него некрокод, то мы чувствуем, какая колоссальная Сила просыпается в нас, и для этой Силы нет никаких преград.

Очень интересно.

Юрий: Поэтому людям, которые занимаются культами Смерти, очень полезно «счищать» этот некрокод, поскольку это самая настоящая сила Смерти, самая натуральная, не болтовня в интернете, не философские рассуждения о Смерти на кухне, не книжки, а реальная практика – действие и следствие. Интересующемуся весьма полезно накапливать её, а накапливать её, и я могу здесь повториться, можно только там, где содержится ваша будущая Смерть, это ваш персональный портал Смерти, ваш Ангел Смерти, ваша, так называемая, Программа Смерти, которая стоит рядом и, входя в неё, то есть «очищая» канал с этой вашей будущей силой Смерти, вы можете оставлять там часть своей светимости. Вот представьте, что есть одна комната и другая комната; между этими комнатами существует дверь. И можно взять и выделить часть своей тонкой составляющей в сторону отдельной комнаты, которая называется, например, Посмертие. Там мы можем оставлять эту Силу Смерти, потому что она не может содержаться здесь, в этих биофильных контурах, в наших тонких телах, которые связаны с жизнью. Она может содержаться лишь в том, что связано с миром Смерти. Из этого следует, что если человек занимается культами смерти, то он должен осуществлять в первую очередь вхождение в свой портал Смерти, очень серьёзно изучать свою будущую Смерть. Через это он будет получать определённые посвящения, маленькие посвящения – самоинициации, но если он будет заниматься под руководством специалиста, то он расширит эти знания, он будет культивировать Силу Смерти. Собственно тогда она станет реальной мощью.

Да, Вы правы. Если я Вас верно поняла, то мы можем встречать эту силу, этот некрокод, даже у агонизирующих людей, которые ещё не умерли, но уже почти перешли черту.

Юрий: Нет, мне кажется, нет. После Смерти она достаточно сильна и она видна, как некоторое белое поле. И очень часто бывает так, когда люди приходят на кладбище и у них только-только «открывается» астрал, то они начинают видеть, будто всё кладбище «испачкано» такой вот «манной кашей» или таким белым киселём, белой паутиной. И вот эта белая, туманная, ватаобразная вязкая пелена, она как будто бы «разлита» и по могилам, и по деревьям, и по крестам. Это как раз таки первичный уровень видения астрала на кладбище. Это есть некрокод. Где-то его меньше, где-то его больше. Больше его там, где находятся свежие могилы. Здесь ещё следует сказать и о том, конечно, что он постепенно рассеивается. Чем дольше человек лежит в земле, чем старее захоронение, тем меньше будет этой Силы. Это связано с тем, что та душа, которая умерла и отошла в Посмертие, уже научилась там двигаться, научилась там жить, она, возможно, давным-давно реинкарнировала, и это значит, все эти уровни защиты уже совершенно не нужны, и они рассеиваются. И кстати, да… эта Сила колоссально увеличивает молодость. Человек, который получает эту Силу Смерти, выглядит очень молодо, очень устойчиво, он наслаждается жизнь, поскольку хрупкое яблоко жизни лежит в его руке. Стоит лишь немного надавить, и…. Это связано с тем, что с помощью Силы Смерти учащийся подавляет естественные признаки старения. Это очень полезная вещь, понимаете, потому что мы очень часто видим, что окружающая жизнь не хочет подчиняться желаниям колдуна и это требует коррекции, иногда жёсткой коррекции. Вот тот человек, который накапливает большое поле Смерти, он может только слегка шевельнуть мизинцем и всё будет так, как он хочет.

Спасибо, я поняла Вас. Мы называем это белой хмарью, такие сложности терминологии. Перейдём немного к Вашему творчеству. При попытках перевести заклинания из Ваших песен, я столкнулась с некоторыми трудностями. Скажите, что за язык Вы используете в них?

Юрий: Используется шумерский язык, используется так называемая, «чёрная латынь». Что касается «чёрной латыни» – это известный колдовской метод, где с помощью комбинаций, главным образом, согласных букв, можно порождать определённые вибрации в среде, используя корневые структуры тех или иных духов, можно формировать заклинания; это похоже на конструктор. К слову, данный метод даже опробовался учёными, и он приводил к очень серьёзным результатам. Например, когда брали и начитывали заклинания или просто какую-то «тарабарщину», где было огромное количество согласных букв, на воду, то вся кристаллическая структура воды начинала превращаться в угловатые формы, напоминающие символы демонов и сигилли.

Всё, что касается творчества, появляется таким образом: возникает некая идея, и автор начинает усиленно развивать эту тему, которая может выражаться в вербальном обозначении чего-либо.

Например, так может выражаться реализация библейской идеи о мире, который не достоин познавшего его («Кто познал мир – нашёл в нём труп, и мир не достоин его!»). Автор создаёт примитивную словесную вибрацию, насыщенную ярким астральным (эмоциональным) полем в припеве. Атакуя психику и сознание слушающего, творец провоцирует состояние катарсиса, которое должно бить буквально кулаком в лицо, или, как минимум, давать лёгкую пощёчину слушателю, создавая трансовое ощущение (мадхьяма – срединное поле видения звука, его метапраграмирование) и далее программирует Пара–Вакх (звук за пределами творения, на уровне шабды, щабды пранавы – единения информации с Атманом – Духом). Далее автор создаёт характерный ритм, который служит проводником к изменению психики индивида, открывающемуся знанию. Здесь важен элемент абсолютного доверия слушателя, как на приёме у врача-психолога). После этого следует описание процесса собственной рефлексии, либо духовного опыта в куплетах через работу ментального тела – ума:

Я – дурак, живущий в вашем мире,
Созерцаю Солнце не прищурив глаз.
Пусть плывёт в разбуженном эфире
Пусковая мантра, восковой экстаз.

Мир – не достоин, мир – не достоин, мир – не достоин моей крутизны.
Мир – не достоин, нет, не достоин, мир – не достоин моей крутизны!

Я - шлепок коровьего навоза,
В каждой моей капле – Господа Поток.

Как в трубе ночного передоза
Обречённо прячу потайной смешок:

Мир – не достоин, мир – не достоин, мир – не достоин моей крутизны.
Мир – не достоин, нет, не достоин, мир – не достоин моей крутизны!

Композиция и все задуманные части, равно как и 30-50 мелодических линий, из которых выбирается одна единственная в качестве лейтмотива, пишутся в голове, также как и последующая аранжировка и партии всех 50-80 инструментов. Всё это занимает от 20 до 30 минут. Текст пишется вечером и редактируется утром на свежую голову. Следует писать по 5 версий каждого куплета, из которых потом выбирается одна, слова и вибрации которой наиболее точно бьют в психическое поле слушателя. Для этого надо быть композитором и профессионалом своего дела. Не композитор на это не способен. Ремеслом следует владеть виртуозно.

Творец страстно, почти маниакально увлечён и наркотически опьянён своей идеей, пока он не выразил её в виде материального, либо полноценно звучащего объекта. Но как только он это создал, он, как правило, отходит от неё, забывает, теряет интерес. Например, была выбрана некая тема для песни, она была сделана и затем возникает иная – новая тема, она может сильно отличаться от той, которая только что работала с автором, и уже она захватывает автора. Поэтому здесь получается так, что те люди, те граждане, которые воспринимают творчество автора, считают, что они живут вместе с ним, а не потребляют его продукт. На самом деле они живут с опозданием на год, возможно. Артист записал альбом, уже пережил его, он уже давным-давно ему надоел, а этот альбом только издаётся. Он уже записал новый альбом, а слушатели погружаются в старый альбом и живут в нём. Автором же движут уже совсем другие идеи. Это бывает у всех, это не только у меня бывает. Я, в общем-то, не исключение здесь.

Так что всё, что касается тем колдовства и магии в области музыки – это так называемый трансперсональный путь развития, когда человек ставит себя на определённую грань и начинает постигать окружающий мир с помощью внедрения себя в макрокосм. Через свой микрокосм он познаёт большее и получает энергию лишь для себя. Как правило, это так. Если же он занимается духовным творчеством, духовным служением – он работает «на благо всех живых существ». Тогда это уже совсем иные темы, иная форма творчества, иное вайкари, иное пашьянти, иная мадхьяма. Тогда уже у него будут открываться так называемые верхнепоточные каналы, они будут смыкаться с тем, что идёт снизу (Кундалини). Это уже не будет трансперсональный путь, путь просто личного развития, это будет та энергия, которая будет даваться на всех. И это гораздо интереснее и с практической точки зрения, потому что дух идёт через одного человека, но передаётся на всех. И какой остаток остаётся после этого? Он же огромен, правильно?

Да, конечно. Благодарю Вас за столь развёрнутый ответ по вопросам Некромантии. Давайте перейдём ко второй части нашей беседы и обсудим основы уже именно Вашего оккультно-магического течения.

2. ОСНОВЫ ОККУЛЬТНО-МАГИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ЮРИЯ ЗВЁЗДНОГО

Скажите, какие основные элементы в своём учении Вы можете выделить?

Юрий: Очень много разных, понимаете. Всё-таки основная суть учения для большинства приходящих сводится к вопросу передачи знаний эффективной жизни без страданий и полному управлению жизненными потоками в поле своей личной судьбы. Потому что приходят люди, которых нужно, в первую очередь, поставить на ноги. Это те, кто имеет определённые сложности, имеют проблемы. Как правило, у таких уже есть определённые идеи в отношении Школы, они приходят в Школу, как правило, с весьма меркантильными идеями. К примеру, они хотят научиться снятию порчи, или её наведению, освоить приворот, или ещё что-то в этом роде. Вместе с тем у большинства, как правило, нет бескорыстных целей – просто заниматься саморазвитием. В связи с этим на первом курсе обучения им даётся то, с помощью чего они могут решить все проблемы, которые у них есть, и потом уже перейти к более сложным практикам. Поэтому тематика информации, дающейся в Школе, достаточно широка, и выделить что-то отдельное с ходу сложно. Есть курсы и на каждом курсе есть определённые задания, и эти знания обширны: это и управление сновидением, и сновидения наяву, и та же самая Некромантия, и работа с мёртвыми, и курсы по чёрной магии, и целительство, и контактёрство, и многое другое. Одним словом – очень много всего. Школа, всё же, определяется учителем, и тем, чем он интересуется, чем он занимался и чему он учился и научился. Он всё это передаёт, а сужать, как Вы понимаете, тоже нет смысла, потому что будет самому не интересно заниматься и давать консультации учащимся, если всё будет вертеться вокруг только лишь одной-единственной темы.

Давайте тогда обсудим некоторые Ваши понятия.

Юрий: Да, с удовольствием.

Например, Красный Зверь. Откуда у Вас эта идея, существует ли какой-то прообраз?

Юрий: Это видимо некая статья, которая, кстати, содержалась на сайте ОХС. Я думаю, что она и сейчас там есть. В оккультной практике Школы имеются приёмы и методы, раскрывающие природу Зверя или тела Зверя в нас. Следует сказать, что она основывается на животной составляющей в нас и комплексе двух безусловных (самосохранения и продолжения рода) и одном условном инстинкте (доминации), которыми управляется наше подсознание и ежесекундно выдаёт их. Например, сейчас с позиции Зверя в самом себе я осуществляю в каком-то смысле проявление инстинкта доминантности и продолжения рода в скрытом виде. Это называется дачей интервью Вашему порталу. С психологической точки зрения дающий интервью как бы скрыто доминирует над читателем, показывая, что его персона – это то, чему уделяется сейчас повышенное внимание. Инстинкт продолжения рода проявляется в данном случае как скрытая реклама Школы посредством интервью, где за обучение берутся деньги. А брать деньги за обучение – это проявление инстинкта продолжения рода, выражающегося в усилении материальной стабильности себя и собственной семьи. Вот так-то. Инстинкты пронизывают нас. Они поднимаются снизу, и нет смысла их вуалировать. Права в этом смысле была Коллонтай с её теорией секса как «стакана воды». Она совершенно верно утверждала то, что интеллектуально ориентированную женщину оскорбляет мужское ухаживание: цветочки-розочки, подарки и прочие брачные танцы бабуина, надеющегося на случку, ибо она, разумеется, психолог и видит инстинкты насквозь. Коллонтай утверждала, что если один представитель особи хочет другого представителя, то он должен подойти и просто сказать об этом, без звериных прелюдий, обоснованных неверным, рабски-зависимым пониманием животной природы в нас. Не быть жертвой инстинктов на бессознательном уровне – вот малое достижение для интеллектуала. Итак, этот звероген существует, и учёные доказали его существование таким образом: они разгоняли адронный коллайдер, помните? В попытке изучить геном человека, они разогнали коллайдер и наблюдали двенадцатизвенную систему ДНК. Далее они увидели, что из 12 звеньев активны только 2 звена. Приглядевшись, они увидели, что полноценно работает только одно звено, а остальные блокируются посторонним геном. Разогнав сильнее, учёные изучили блокирующий ген и пришли к выводу, что это ген животного происхождения (следствия совокупления с животными на определённом этапе развития эволюции), погружающий многие способности человека в состояние невозможности их использования. Разумеется, речь идёт о человеке эпохи Кали-Юги, и только о нём. Вследствие этого можно констатировать, и психология ХХ века это доказывает, что человек – это наполовину животное, и у него присутствует животный строй психики. У шудр (пролетариат, крестьянство, рабочий класс, люмпены) на мой взгляд – на 99,9%, у вайш (торгаши, менеджеры, управленцы) на 85%, у брахманов (муж.) и брахмани (жен.) – на 50% в лучшем случае. И если мы снимем маску сухих научных знаний, со всей этой инстинктивной животной природы, то мы получим образ Дьявола. Образ Дьявола, который находится во всём – в нас, и в окружающем мире. Это не значит, что это какое-то злое существо, что у него рога, красная пасть и злые глаза, и он желает зла миру. Это просто местное существо, которое здесь живёт и является, по сути дела, неким архетипом всех местных Сил, всех местных духов Земли. В конечном итоге его действия не хороши и не плохи в высшем смысле, а выражают его природу во вселенной. Дьявол – как любимый сын Земли, её перекрёстная Сила и дух перекрёстков – Эшу. И эта природа содержится в нас, и с ней требуется работать, потому что просто так иметь понимание о ней без практического опыта – это не серьёзно. В Школе существуют особые методы, которые позволяют активизировать тело Зверя, довести его до совершенства и использовать его в собственной жизни для реализации самых разных желаний. Можно, конечно, поподробнее на этом остановиться, рассказать какие-то определённые вещи.

Я думаю, пока достаточно. В Вашем творчестве большое значение занимает Луна. Вы можете рассказать нам, чем это обусловлено?

Юрий: Вот как раз таки понимаете, очень малое значение, поскольку Луне посвящена всего лишь одна песня, мне кажется, или может быть две, и они тоже связаны с определёнными аспектами медитации.

Фрагмент текста второй песни о Луне доставляет и теперь:

"Из влагалища Луны словно вязкий ком слюны
Растекается во мгле молчаливое желанье...

Льётся белым молоком, затопляя целиком наши годы, наши сны, наше тусклое мерцанье...
Луна в зеркале замри, вглубь дорогу отвори.
Луна зеркало открой, мне давно пора домой..."

Как я уже говорил выше, человек, написавший песню, переживал этот опыт, но как только песня была написана, то полученный опыт оставляется, потому что возникает новая задача, новая тема творчества, и теперь уже она захватывает человека. С точки зрения оккультизма, это существо зовут Ноктулиус, или Геката, например. Луна, в некотором смысле – это некая Мать, которая работает с местными силами, самой разной нежитью, местными духами, демонами, инфернальными существами и т. д. Она, по сути дела, приносит им материнский свет, является альтернативным источником света, который ночью питает все эти Силы. С точки зрения, опять же, древнейших хроник, все эти существа были привнесены сюда откуда-то, или они выходят из определённых сфер (инкарнируют), и им требуется эта материнская энергия. Материнская в том смысле, что им необходима их родная энергия, которая бы исходила из тех мест, где раньше содержалась их сущность.

Ещё интересно было бы услышать, что Вы вкладываете в смысл существования человека и человечества в целом?

Юрий: О, это глобальный вопрос. Смысл существования человека связан с переходной ступенью между животным миром и миром тех, кого можно назвать ангельскими созданиями или просто Духами Воздуха, а эти духи могут быть как светлыми, так и тёмными. Это эфир, мир Акаши, и мы находимся как бы между животным миром и жителями эфира. Муладхара, свадхистана и манипура – 3 чакры, идущие снизу, обуславливают нашу животную природу, 3 следующие – человеческую и начиная с сахасрары – постижение вселенной на уровне Акаши. Мир, в котором мы живём, с точки зрения Вед называется Пхур-Лока – это земной план, где существуют физические тела, и он существует не только на Земле, но может существовать и на других планетах, и в других цивилизационных схемах. Это некая классификация всего того, где есть физические тела, и где есть нагромождения тонких тел, которые, кстати, тоже мешают двигаться нашему сознанию в среде. Собственно, это просто переходный момент, а что касается развития сознания – оно имеет определённые пределы. Если мы выходим на такие уровни, где сознание уже не может существовать, то мы вынуждены отказываться от него, и это уже путь духовной практики. Таким образом, может быть те люди, которые ищут демонических существ в космосе или здесь, должны понимать, что их сознание – это самый сильный демон, который существует, самый мощный демон, потому что этот демон говорит: «я есмъ». Это происходит тогда, когда мы ассоциируем себя с чем-либо, или представляем себя кем-то, ассоциируем и идентифицируем. Духовное тело не может ассоциировать себя с чем-либо, потому что оно является всем. И таким образом, если мы идём дальше – мы не можем найти себе место в тех мирах, где существует сознание.

Хорошо, я поняла Вас. Скажите, как Вы относитесь к греческой идее абсолютного освобождения как смысла жизни человека?

Юрий: Мне кажется, что вся греческая философия является большой утопией. И вся эта цивилизация, эллиническая цивилизация, как следствие шумерско-вавилонской – она называется цивилизацией млечкх (дикарей, ублюдков, трупоедов). В Пуранах приводится текст, повествующий о царе Махараджи Яати, внуке Парикшита. У него как раз завелись млечкхи, как законное проявление эпохи Кали. И, о ужас, эти млечкхи были пятью его сыновьями! «Они попробовали мясо и убили в себе брахмана» – так дословно пишется в тексте. Но это не значит, конечно же, что они убили какого-то конкретного брахмана. Они убили брахмана в себе – перестали каждую секунду общаться с богом, как это делает настоящий представитель касты, что и отличает его от остального двуногого мусора эпохи Кали. Каждую секунду общаться с Атманом! Не просто проводить молитвенные практики иногда, а общаться с богом, держать этот центр, держать это прибежище в самом себе. Таким образом, они были отринуты от ведической цивилизации. Один из старших сыновей как раз пошёл в область, где и организовал эллиническое царство. В общем-то, они все угнездились в Западной Европе, и каждый выбрал там себе место после последней мини пралай – потопа. Именно поэтому с ведической точки зрения вся западная цивилизация – это выродки, у которых нет ничего: у них нет культуры, они просто грязь, двуногий трупоедливый мусор. Веды могут говорить об этом так. И в этом смысле очень характерно обращение английских журналистов к Ганди. Они спросили Ганди: «Уважаемый мистер Ганди, как вы относитесь к западной цивилизации?». Он, не моргнув глазом, сказал: «Я надеюсь, что она когда-нибудь состоится». Они его спросили: «Но как же так, ведь западная цивилизация – это такой серьёзный мир, у нас культура, посмотрите, у нас литература, у нас, в общем-то, всё, а что у вас?». И он сказал: «Я могу лишь повторить вам, что когда-нибудь может быть ваша цивилизация и состоится». Такого смачного плевка в лицо журналисты из мира млечкх явно не ожидали. Вероятно, они и не поняли смысла сказанного. Западная цивилизация – это очень молодая цивилизация, она насчитывает всего 5 000 лет. А ведическая цивилизация сколько насчитывает? В отношении эллинов говорить можно очень много, но всё что мы получаем, всё, что получил западный мир от Греции, это – деградация. Спорт, греческое искусство, политические системы и прочее – это грязь. Политические системы запада – это типичная афинская система, но без экспериментальной деятельности, как это было принято в Афинах, где жители сами ставили эксперименты на собственном обществе, чередуя аристотелевские модели. В западном мире – только лишь одна, та, к которой пришли западно-европейские млечкхи – либерастично-демократическая, так называемая демократия, которая, кстати, Аристотелем считалась худшей политией. По Аристотелю, лучшие политии: автократия, партократия, диктатура и тирания. Шах и мат, Гейропа, наследница эллинизма. Он считал, что тирания – это вообще лучшая полития. Но вместе с тем западное общество превозносит демократию и считает, что Аристотель являлся основоположником демократии. Но если мы вспомним Пелопонесскую гражданскую войну, где афиняне, противопоставили себя спартакитам, были повержены, и их демократическое общество рухнуло, то всё станет ясно. Эта война, которая, длилась с 220 года по 299 год до нашей эры, была триумфально выиграна спартакитами. Поначалу у них была элитарная система взимания податей с пленённых, потом автократия, и, наконец, тирания. В конце они просто зажали афинский флот и разгромили его в Босфоре, как Вы помните. Покупать корабли на деньги, занятые у персов – это конечно подло, но дело не в этом. Итак, вся греческая цивилизация – глубоко упадническая, как и любая цивилизация млечкх, и на неё можно смотреть только лишь с очень большой скорбью.

Вот интересен ещё такой момент, Вы назвали среди прочих как элемент деградации спорт. Вы имели в виду в принципе любую физическую активность?

Юрий: Нет, спорт – это состязание. Принимая спорт как идею и возможность, мы начинаем состязаться. Активизируется инстинкт доминации и примитивное грязное понимание природы инстинктов. Человек автоматически становится жалкой жертвой своих инстинктов. Зверь потирает лапки. Он всецело властвует над ним. Например, вам говорят: «Давайте состязаться в чём-то!». Если вы соглашаетесь с кем-то в чём-то состязаться, то вы психологически признаёте, что можете быть хуже, чем тот, кто может выиграть. Вы, конечно, предполагаете в своём сознании некое пространство вариантов, что и вы можете выиграть, и вы можете быть самым лучшим спортсменом или, например, музыкантом или королевой красоты, но вместе с тем, может быть им будет кто-то, кто может оказаться лучше вас. Что это такое? Это животный строй психики. Это просто животный строй психики.

Да, пожалуй.

Юрий: Почему же нам нужно его поддерживать? Собственно говоря, если какой-то человек по субботам бегает вокруг собственного дома, но не участвует в олимпийских играх, – чем он хуже того же самого олимпийского чемпиона, который бегает точно так же, но только делает это профессионально? Тем, что вокруг профессионального спортсмена вертятся тренеры, и миллионы денег, целые фирмы работают на него? Стадная масса мыслит именно так. Они жертвы инстинктов и выберут лучшего по зову Зверя в самом себе. А тот – первый, он ничем не хуже, потому что и тот, и другой, по сути, занимаются физической культурой. Но эта физическая культура – это совершенно иное. Спорт – это одно, а физическая культура – это лишь поддержание своего тела в определённых нормах, которые сам себе устанавливает человек. Один человек может установить себе такую норму, что будет перекачиваться до состояния глыбы мышц, а другой человек будет заниматься физической культурой, просто чтобы поддерживать тонус по утрам. Он сделал утром гантельную гимнастику и до конца дня чувствует себя в тонусе. Это неплохо, поскольку находится в рамках общей культуры человека. Но к спорту я отношусь очень скверно. В Греции спорт, напротив, культивировался. Там очень много разной дряни культивировалось, но по сравнению с римским обществом греческое – это чистый кристалл. В греческом обществе, особенно в спартакитском активно культивировался гомосексуализм. И он процветал там в таких масштабах, которые и не снились сейчас западному обществу и нашим «либерастам». В социальной модели спартакитов каждый юноша обязательно имел любовника. Обязательно имел любовника, и это в спартанском-то обществе. И когда такой молодой человек приходил из военных лагерей, где его учили кидать копьё, ездить на лошади и сражаться мечом, то родители подбирали ему девушку. Её брили налысо и становили к нему задом, так чтобы она была похожа на его товарища из военного лагеря. Уровень развращённости в эллиническом обществе был колоссальным. У нас, конечно, есть на Западе и гей-парады, и всё остальное. В Росии, к счастью, этого нет, но такой уровень свободы полов, который был в Греции и Риме – не снился даже нашим «либерастам». Может, они, конечно, идут к нему, постепенно идут, но это ещё долгий путь.

Да, всё это конечно скверно.

Юрий: Для кого как. Может это для нас с вами скверно, а для других – нормально.

Здесь не поспоришь. Давайте немного вернёмся к нашей теме. Скажите, Посвящения – что это в Вашем понимании? Для чего они нужны? Используете ли Вы их?

Юрий: Во-первых, посвящать может учитель. Во-вторых, человек может сам себя посвящать, если он следует по определённому Пути. И тогда у него будут такие самоинициации. У меня происходит некая череда самоинициаций. Я считаю, что они должны быть постоянно. Если их нет, то это уже ненормально. Те люди, которые ждут рукоположения, теряют время. Нужно постоянно двигаться. Безусловно, Посвящение зависит от человека, который его даёт, от его святости, от его личного уровня энергетики и так далее. И только такой человек может давать Посвящения, потому что если это будет какой-то другой человек, то никакого смысла в этом не будет, и никакой передачи энергии не будет, и передачи знаний тоже не будет. Так что с этим, как мне кажется, всё понятно. Это, в общем-то, вещи такие, очень простые. Я здесь придерживаюсь, в общем-то, традиционной точки зрения.

Скажите, в Вашей Школе система Посвящений существует?

Юрий: Она существует, но только для тех людей, которые сами готовы приехать сюда, потому что очень много учеников, и часть их разбросана даже по разным странам. У меня нет возможности ездить по другим странам или посещать отдалённые города. С теми, кто сами сюда приезжают, я, конечно, работаю, провожу встречи и так далее. Но тем, кто не может приехать, я не могу дать Посвящение именно с точки зрения рукоположения: то есть передачи энергии от тела к телу. Потому что через интернет это сделать невозможно.

Да, и в общем-то, традиция такова, что обычно посвящаемый едет к тому, кто будет посвящать.

Юрий: Да, но не у всех есть возможность ехать. У некоторых имеется стеснённое финансовое положение, у некоторых какие-то семейные проблемы, ещё что-то, поэтому они никак не могут поехать.

Хорошо, спасибо. Вы упоминали Ангела Смерти, можете подробнее рассказать, кто это и чем он может быть полезен?

Юрий: На самом деле, с одной стороны, это просто поэтический образ, а с другой стороны это практический элемент. Ангел Смерти появляется вместе с нами здесь. Это указатель и в то же время это средство для того, чтобы позже устранить нас. Программа Смерти – она растёт вместе с человеком, стоит рядом, и мы можем с ней общаться на определённом уровне, через особую систему взаимодействий, которая не связана ни с нашим сознанием, ни с нашим подсознанием, а только лишь на том поле действия энергии, где работает Смерть как программа. Она, конечно, не будет с нами общаться так, как с нами может общаться живое существо – ангел, демон, или ещё кто-то. Но она будет строго выполнять те действия, на которые мы её можем провоцировать. Например, если мы подойдём к балкону и свесимся с него по пояс, то мы почувствуем холодок за спиной и лёгкое неприятное сжатие солнечного сплетения. Это значит, что эта Программа Смерти сделала один шаг по направлению к нам, потому что возникла провоцирующая среда, где есть угроза жизни. В принципе, она могла бы её выполнить, если бы человек продолжил свои действия – свесился с балкона полностью, а потом бы ещё и прыгнул вниз. Если брать оккультизм Школы Spiralnix, то с данным аспектом смерти ведётся серьёзная работа, очень серьёзная работа.

Хорошо. Расскажите что-нибудь об инфернальных структурах, что это такое?

Юрий: Мы уже начали с Вами говорить на эту тему, можем просто продолжить её. Инфернальные структуры – это те энергии, которые утилизируют останки и ускоряют движение объекта по пути к Смерти. Представим, что возникает, к примеру, какой-нибудь объект. Пусть это будет стул. Его купил некий человек, и этот стул начинает стариться, он попадает под действие энергии времени. Эта энергия времени не будет сама с ним работать. Будут работать определённые сущности, которые будут разрушать стул, постепенно, медленно разрушать, а может быть и быстро. В конечном итоге они приведут его к полному разрушению, когда этот стул испортится, сгниёт, сломается, и его сожгут. То же самое происходит и с человеком. Это происходит со всеми формами, которые здесь есть. Силы и сущности, занимающиеся этим – имеют принадлежность к инфернальному полю. Они легки, слабы и от них, как правило, можно получить очень мало пользы в практическом смысле. Как их можно увидеть и как их можно почувствовать? Можно, например, покинуть свою квартиру на месяц, и когда вы возвратитесь вновь, то заметите, что там царит атмосфера запустения – как в старом саду, как на кладбище. Это значит, что там действуют эти инфернальные Силы, и поскольку нет энергии жизни и нет хозяина, который поддерживает жизненную среду, они начинают её постепенно разрушать. И эти Силы бывают разных рангов, безусловно. Можно общаться со старшими, потому что младшие существа – это просто местные духи. Стоит сказать, что с ними не очень интересно, и даже скучно, поскольку они навевают грусть и меланхолию. Есть люди, которые «садятся» на такую меланхолию, и у них есть инфернальные следы в их аурических поверхностях. Они ранее имели контакт с инферной, их сущностная основа идёт от мира инферны и это хорошо заметно, если просматривать их ауру. Такие люди отлично чувствуют себя на кладбище, в различных старых домах, сквотах, заброшенных садах. Они склонны слушать соответствующую музыку, и таких людей достаточно много. Часто они занимаются коллекционированием того, что уже умерло в определённом смысле для жизни и социума, для рационального представления. Такие граждане собирают объекты из прошлых эпох, старые вещи, любят окружать себя этими вещами, одеваться в ветхое, тёмное. Это нормально, понимаете, нужно просто всем этим людям из области психологии выводить это на уровень оккультизма, на уровень прямого понимания того, что они собой представляют, и работать с этими потоками.

Заключительный вопрос по нашей второй теме: чем Вуду полезно в Некромантии?

Юрий: Дело в том, что в Вуду уже есть готовые некромантические не только обряды, но и пантеоны, они называются Gede. Этот пантеон обширен и сила его колоссальна. Можно даже потратить не одну жизнь, изучая всё это и работая с этими Силами. Так что может быть с этой точки зрения Вуду будет полезно тем, кто хочет изучать Некромантию. Они могут взять отдельно пантеон Геде и заняться им.

Спасибо большое за ваши ответы и давайте перейдём к нашей третьей теме, а именно поговорим немного об Ордене Хранителей Смерти.

3. ЮРИЙ ЗВЁЗДНЫЙ ОБ ОРДЕНЕ ХРАНИТЕЛЕЙ СМЕРТИ

Первый вопрос, касаемо Ордена Хранителей Смерти, что Вас с ним связывает?

Юрий: Нас связал общий интерес. Я столкнулся с Орденом ещё на заре того времени, когда появился интернет. И как раз в этом новом интернете стали возникать интересные интеллектуальные сайты, которые держали соответствующие люди. В интернете в то время ещё не было рекламы, не было всякой грязи. Было некоторое количество оккультных сайтов, среди которых был Орден Хранителей Смерти. Я связался с человеком, которого звали Лукаут и познакомился с ним, начав общение посредством электронной почты, и сказал, что я готов написать для их сайта статьи. Он сказал: «Да, пожалуйста, пишите». За какой-то день-два я написал первую статью. Он сказал, что ему очень нравится эта статья, и опубликовал её довольно быстро. Сказал, что получилось здорово и можно писать дальше. Вот так завязалась с ним определённая переписка. Собственно, так начался контакт с этим Орденом. Это было очень давно, тогда был ещё такой дизайн, несколько иной. В то время сайт был очень маленьким, на нём были только зачатки форума и несколько статей всего. Эти статьи писали люди, которые находились в окружении Ордена, были первыми фанатами, так сказать, или, может быть, членами Ордена. Потом он разросся, стал более современным. Я думаю, что мне сейчас, возможно, стоит изучить Ваш сайт, ведь он часто пополняется и наверняка там есть интересные статьи. Выпуск Альманаха говорит об активности действий владельцов сайта и Ордена. Я правда давно не был на сайте, но с уважением отношусь к тем людям, которые занимаются своим делом - любым делом. То есть, если человек что-то делает хорошо, он отдаётся этому, верит в это и он живёт этим, то я готов это уважать. Точно так же и этот Орден, я к нему отношусь с теплотой и определённым уважением.

Это очень приятно, спасибо. Для истории: вы помните, как называлась та Ваша статья, которая была первой опубликована на сайте Ордена Хранителей Смерти?

Юрий: Нет, к сожалению, уже не помню, очень много лет прошло. Это было около 15-ти лет назад и честно говоря, я бы не стал её читать, потому что тот язык, которым она написана, скорее всего, заставит меня улыбнуться. Можно было бы написать массу других статей, но работа в Школе занимает всё время, согласитесь? Если вы постоянно занимаетесь оккультизмом в рамках работы в Школе – постоянные Skype-чаты, постоянные переговоры и рассуждения с людьми на тему уроков – то потом уже просто хочется отдохнуть. Кроме того, как мне кажется, что-то писать сейчас смысла не имеет. Нужно переходить в формат видео-лекций или аудио-лекций, потому что сейчас люди настолько обленились, что даже читать не хотят. Они хотят просто расслабиться и получать аудио и визуальную информацию, наподобие телевизора, когда им в голову залезает некая метафизическая ложка и помешивает мозг, и они получают удовольствие от картинки, от звука, который на них льётся. Так устроено современное поколение, к сожалению. С этим уже ничего не поделаешь.

Да уж. Скажите, а сами вы обучались в Ордене?

Юрий: Нет, никогда не обучался. Я читал уроки – они были в свободном доступе. Кое-что мне там понравилось. Мне понравилась целостность информации, которая даётся, структурность.

Давайте поговорим немного и о Вашей Школе. Можете вкратце рассказать, как организована её работа?

Юрий: Работа у нас организована через интернет, как правило, потому что большинство людей находится в других городах и с ними невозможно встречаться в их городах, только если они сами сюда приедут. Человек вступает в Школу и начинает регулярно получать учебный материал и с ним проводится обсуждение, например в Skype, в голосовом режиме. Обсуждается материал и все вопросы, которые возникают у ученика. Ученик задаёт все свои вопросы, а функция учителя заключается в том, что на любой вопрос он должен дать ответ, какой бы вопрос ни был. Также, безусловно, поясняется специфика материала и дополнительные практики. Те люди, которые хотят просто получать материал и осваивать его самостоятельно, без консультаций, они движутся в Школе не очень хорошо, не очень хорошо успевают. А те, кто постоянно консультируются, участвуют в регулярных чатах Школы, они двигаются более-менее нормально. Таких людей всегда можно понять и поддержать, увидеть, где они допустили ошибку, и направить их на правильный курс.

А как вы принимаете учеников?

Юрий: Я принимаю после заполнения анкеты.

Скажите, а многие ли из учеников проходят весь курс обучения до конца?

Юрий: Процентов 70. Бывает так, что человек уходит, потом подумает и возвращается снова и говорит, что ему всё-таки очень интересно, и что ему нравится педагог, и он хочет продолжить. Иногда влияет кризис. Финансовая составляющая имеет значение временами. Сумма оплаты одного месяца равна всего 1 500 за индивидуальное обучение и 1 000 рублей за групповое. При этом человек может звонить мне хоть каждый день, заваливать меня тучей вопросов и просить меня дать ему разные методы, и я обязан всё это ему дать, всё ему рассказать, обязан с ним возиться, потому что я беру за него ответственность, потому что он вступил в Школу и я должен его вести. Это просто такая работа. Я к ней уже привык за 15 лет. Может быть, раньше меня что-то шокировало, что-то отталкивало, но теперь я просто ко всему привык уже.

Что ж, большое спасибо за столь содержательную беседу. Мы благодарим Вас за время, которое Вы нам уделили. Всегда очень интересно пообщаться с человеком, который стоял у истоков определённых оккультных течений. Что ж, сегодняшняя беседа подошла к концу, надеюсь, это интервью не станет последним, и в будущем мы сможем общаться на темы, связанные не только с Некромантией. Нам было очень приятно побеседовать с Вами. Заключительный такой момент – может быть, Вы можете что-то пожелать нашим читателям?

Юрий: Спасибо, и мне тоже с Вами очень приятно. Безусловно, мне есть, что пожелать. Я хочу пожелать вашим читателям просветления. Это самое главное. Просветление – это то, что может обрести человек, который идёт по Пути. Обо всём остальном можно говорить позже, но эта основа должна быть. Желать каких-то банальных вещей, таких как здоровье\счастье\радость я не буду, их можно и так получить человеку, который занимается оккультизмом. Он ведь управляет средой, манипулирует ей или должен это сделать, иначе зачем он занимается оккультизмом? Он же практик, а не болтун, поскольку те люди, которые читают подобные интервью, должны получать их и так, без каких-либо пожеланий.

Остаётся и мне пожелать всего наилучшего нашему гостю и нашим читателям. Всего Вам доброго.

Юрий: И вам спасибо. Держим с Вами связь и до новых встреч.

Интервью подготовлено: Edlen, Kristof
17.05.2016